Cartas do Pr. Dave Roberson - Outubro de 2011.

Ministério Ana Maria Dias

Caixa Postal 254 Barueri – SP 06455-972

Fone/Fax: (11) 4191-6425 minamd.org.br

DAVE ROBERSON

Outubro – 2011

Querido Amigo,

           

            Quero aproveitar esse momento para dizer o quanto sou agradecido pelas suas orações. Você possibilita que cumpramos o que Deus nos chamou a fazer nesse ministério, e sei que Ele está nos preparando para ainda mais nos dias que virão. Obrigado por acreditar em nós e permanecer do nosso lado, na medida em que continuamos a fazer nossa parte, construindo o Reino de Deus.

            Já ensinei bastante sobre os nove atributos que compõem a essência de Deus. O amor é um desses atributos, mas, por alguma razão, parece que foi o que demorei mais para entender. Todos os outros atributos, como a soberania, o julgamento, a imutabilidade e onipotência de Deus foram muito mais fáceis de compreender. No entanto, o amor é o atributo pelo qual Deus identificou Sua própria natureza, fazendo com que o apóstolo João escrevesse: Deus É amor; e quem permanece em amor, permanece em Deus, e Deus nele. (1 João 4:15)

            E aqui está algo que descobri no processo de entender esse atributo do amor: os cristãos não podem compreender a essência da natureza de Deus – que é o amor – sem passarem por um processo de mudança.

            Talvez você pense, Tudo bem, posso amar a Deus, mas não gosto muito dessa ideia de mudar. O fato é que o amor de Deus nos pega desapercebido, até que começamos a mudar por que QUEREMOS. Você vai passar a entender que qualquer tipo de falta de perdão, independente de quem seja a culpa, se transformará em mágoa e amargura que, no fim, matará você.

            Algumas pessoas pensam que esse atributo divino chamando amor é inatingível, mas isso não é verdade. Senti-me envergonhado quando descobri o quão disponível esse amor está! Andar no amor não é difícil. Contudo, a maioria das pessoas escolhe não atingi-lo, pois já decidiram que não querem mudar; não querem que sua consciência seja incomodada. Mas todos os cristãos são capazes de entrar nessa caminhada para um nível maior do amor, mesmo se a maioria escolha parar em algum lugar no meio do caminho – e essa decisão é péssima!

            Eu não tinha ideia do que iria acontecer quando comecei essa caminhada para conseguir mais de Deus. Mas agora sei que o que Deus sempre quis foi que eu tivesse uma revelação maior de quem Ele é. Deus sabia que se eu começasse a passar um tempo com Ele em Sua Presença por escolha própria, Seu amor acabaria me mudando. Eu já era participante de Sua natureza divina por ter nascido de novo, mas o meu entendimento do Seu amor começou a crescer nessa nova natureza. Logo entendi coisas sobre Deus que nunca tinha entendido antes.

            Quando isso começar a acontecer em sua vida, você não vai querer continuar onde está. Você vai querer mudar e seguir em frente!

            Na minha caminhada para o amor, recebi uma revelação do que Marcos 9:23 e 1 João 4:18 significam: Se podes! - tudo é possível ao que crê e No amor não há medo antes o perfeito amor lança fora o medo. Quando descobri que o amor perfeito está ligado a um tipo de fé onde tudo é possível ao que crê, entendi a importância de continuar na caminhada para o amor de Deus a propósito, pois o tipo de fé que crê no impossível é resultado de se tornar íntimo de Deus nesses níveis mais altos de amor, onde não há medo.

            No início, eu não entendia isso; achava que era dever de Deus me amar e que o meu dever era reagir ao que Ele fez por mim. Afinal, eu pensava, Deus tem a capacidade de amar assim – Ele é Deus, eu não. É obrigação Dele me amar, e a minha obrigação é adorá-Lo pelo que Ele fez por mim.

            Mas, então, Deus me disse, “Vou revelar Meu amor a você, pois quero que você entenda o que desejo trazer para a sua vida. Você já teve experiências com o Meu amor, mas quero abrir a Minha Palavra e começar a mostrar o quanto Eu o amo”.

            Foi aí que comecei a descobrir o que custou para o Céu esse amor, e essa revelação me fez querer mais desse amor.

            Existem muitas coisas esperando por você do outro lado dessa caminhada para o amor de Deus. Você pode receber tudo o que Ele tem para você se não parar no meio do caminho. A carne talvez tente dificultar esse processo – isso já é de se esperar, pois a carne nunca quer seguir o amor – mas, lembre-se de que você não precisa concordar com sua carne! Ela perdeu seu domínio sobre sua vida recriada. Você PODE continuar crescendo em Deus. Ninguém pode parar você, apenas você mesmo. Então, não deixe de buscar mais Dele. O amor de Deus vale a pena!

           

           

            Seu colaborador,

DAVE ROBERSON

Profecia Recebida no

“The Family Prayer Center”

Tulsa, Oklahoma

16 de Julho de 2011 – Tenho restauração para você

            Para os que estão frustrados com suas falhas, perguntas não respondidas e sonhos destruídos, Eu sou a Solução para tudo isso. O caminho que estabeleci diante de você não é um caminho de sonhos destruídos; não é um caminho de fracassos repetidos, como alguns já experimentaram. O caminho que tenho para você é um caminho de perguntas respondidas e sonhos que se tornam realidade. É o caminho de encontrar sucesso em Mim na manifestação dessas coisas.

            Os planos que tenho para você são bons. Estabeleci um caminho diante de você, no qual você pode encontrar a realização dos seus sonhos, mas os sonhos que Eu pus em seu coração. Você aprenderá a distinguir entre os Meus sonhos e os que vêm da operação da alma. Você aprenderá como Me liberar para manifestar as coisas que estão em concordância com a Minha vontade.

            Eu amo muito você e estabeleci um caminho para você receber todas essas coisas. Na medida em que você segue em frente, um passo de cada vez, fazendo o que aprendeu, deixando que o Meu Espírito o ensine, você aprenderá como Me conhecer, como falar Comigo e receber o Meu amor. Você se familiarizará Comigo e verá que suas respostas estão sendo respondidas, seus sonhos estão sendo realizados e os fracassos não acontecem mais.

            Na medida em que você entra em um lugar no qual Me ouve, Me conhece, Me ama, recebe o Meu amor e entende as Minhas verdades, você atingirá um lugar em que coisas inimagináveis acontecerão.

            O caminho que Eu estabeleci diante de você é um caminho bom. Todos os desafios que você encontrar poderão ser superados em Mim. Eu tenho um plano de restauração que o libertará de fracassos sucessivos. Nada é difícil demais para Mim.

            Tenho restauração para os que viram sua vida entrar em uma direção de destruição. Nada é difícil demais para Mim. Eu sou a Sabedoria que você precisa para vencer. Eu sou a Força que você precisa para realizar seus sonhos. Tudo o que você precisa está em Mim. Eu sou a Resposta para tudo.

            Não olhe para a derrota ao seu redor. Levante seus rosto e olhe para Mim. Levante seu rosto e olhe para a verdade que você vê – a Minha Palavra é a verdade. Nada é impossível para Mim.

            Posso restaurar tudo. Posso restaurar vidas de tal forma que alguém destruído olhará para ao seu redor e não verá sinal do que aconteceu de ruim. Tudo o que você precisa está em Mim, e tudo o que Eu preciso é que você permita que o Meu Espírito edifique você em Mim. Eu realmente sou a Resposta para tudo. Venha e encontre-se em Mim. Você vai se satisfazer com a vida que encontrará em Mim.

Fonte: www.minamd.org.br

Liturgia Semanal - 30º Domingo do Tempo Comum.

23 de outubro de 2011

1ª Leitura: Êxodo 22.20-26

Salmos 17

2ª Leitura: 1 Tessalonicenses 1.5c-10

Evangelho: Mt 22.34-40

O centro da vida

* 34 Os fariseus ouviram dizer que Jesus tinha feito os saduceus se calarem. Então eles se reuniram em grupo, 35 e um deles perguntou a Jesus para o tentar: 36 «Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?» 37 Jesus respondeu: «Ame ao Senhor seu Deus com todo o seu coração, com toda a sua alma, e com todo o seu entendimento. 38 Esse é o maior e o primeiro mandamento. 39 O segundo é semelhante a esse: Ame ao seu próximo como a si mesmo. 40 Toda a Lei e os Profetas dependem desses dois mandamentos.»

* 34-40: Cf. nota em Mc 12,28-34.[ * 28-34: Jesus resume a essência e o espírito da vida humana num ato único com duas faces inseparáveis: amar a Deus com entrega total de si mesmo, porque o Deus verdadeiro e absoluto é um só e, entregando-se a Deus, o homem desabsolutiza a si mesmo, o próximo e as coisas; amar ao próximo como a si mesmo, isto é, a relação num espírito de fraternidade e não de opressão ou de submissão. O dinamismo da vida é o amor que tece as relações entre os homens, levando todos aos encontros, confrontos e conflitos que geram uma sociedade cada vez mais justa e mais próxima do Reino de Deus.]

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral

Comentário

O Mandamento Maior
O povo de Israel foi muito bem educado. Em comparação com outras religiões, a de Israel dá um peso notável à ética. A 1ª leitura de hoje mostra, por um texto antiqüíssimo, como o povo era constantemente convidado a julgar com delicadeza o que convinha no cotidiano. Não oprimir os estrangeiros e migrantes (prática comum daquele tempo, como hoje), pois
também eles foram uma vez estrangeiros. Não explorar viúvas e órfãos. Não exigir juros sobre o dinheiro emprestado a um pobre (outra coisa é o dinheiro creditado a um rico para especular ... mas os nossos bancos e financiamentos não conhecem essa distinção). Quem recebe um manto em penhor, tem que devolve-lo antes da noite, para o coitado não passar a noite fria sem coberta. Diante de tal pedagogia divina, o salmista, no salmo responsorial, pode com justiça exclamar que Deus é sua defesa e salvação. Tal Deus merece ser amado!

Os escribas de Jerusalém, impressionados com a sabedoria de Jesus (cf. domingo passado), queriam saber como ele resumiria a Lei. Pois, no meio do legalismo farisaico, que multiplicava as regras e intepretações, alguns, como o liberal rabi Hilel, achavam que era preciso simplificar a Lei e procurar-lhe um princípio central, uma chave de interpretação. Tal chave de interpretação, revelando o espírito mais profundo da Lei, Jesus a encontra no mandamento que todos os judeus sabiam ser o primeiro (citado no “Shemá Israel”, Dt 6,4ss): amar a Deus acima de tudo. Mas, acrescenta Jesus, há um segundo, de igual peso: amar ao próximo. Nestes dois mandamentos, qual uma porta nos seus gonzos, repousa toda a Lei (evangelho).

Segundo os evangelhos sinóticos (Mt 22,34-40 e par.), Jesus situou o cerne da Lei (que quer ser a expressão da vontade de Deus) no amor a Deus e ao próximo. Paulo, Tiago e João só falam no mandamento do amor fraterno (cf. Rm 13,8-10; Gl 5,14; Tg 2,8; Jô 13,34 etc.). Essa diferença não é fundamental, pois não se consegue amar bem ao irmão se não ama a Deus, isto é, se não se procura conhecer sua vontade absoluta referente ao irmão. Pois quem não admite Deus em sua vida se coloca a si mesmo como Deus para os outros... Mesmo se não se confessa a fé em Deus com as palavras de nosso Credo, é preciso admitir alguma instância absoluta para amar ao irmão como convém e não conforme veleidades subjetivas. ( Há muitos que se amam a si mesmos no próximo: mães “corujas”, revolucionários ambiciosos, benfeitores espalhafatosos, apóstolos que procuram afirmação pessoal etc.)

Convém considerar também a unidade dos dois mandamentos pelo outro lado: não se pode amar a Deus sem amar o irmão (cf. 1Jo 4,20). Já no Antigo Testamento conhecemos Deus como protetor e defensor dos mais fracos. Como nos daríamos bem com ele, oprimindo nosso irmão? Como poderíamos ser amigos do pai sem amarmos seus filhos? Quando os mensageiros anunciaram a Davi a “boa” notícia da morte de seu filho rebelde Absalão, ele o chorou, e a vitória se transformou em luto (2Sm 18-19). Se Deus é o defensor dos fracos, como poderão os cristãos apelar para o evangelho sem escolher o lado dos fracos e desprotegidos?

A 2ª leitura apresenta os tessalonicenses como exemplo de fé generosa, na perspectiva do novo encontro com o Senhor ressuscitado (v. 9-10). Este exemplo se transforma para nós em exortação, ao aproximar-se o fim do ano litúrgico, acentuando-se a perspectiva final. “Tornastes-vos imitadores nossos e do Senhor”. Quantos evangelizadores podem dizer, com a simplicidade de Paulo, que seus “evangelizadores” os imitem para serem imitadores do Senhor?

A oração do dia oferece um pensamento digno de meditação. “Daí-nos amar o que ordenais”. Geralmente, gostaríamos de que ele ordenasse o que amamos. Mas reconhecemos que seu critério é melhor que o nosso.

Do livro "Liturgia Dominical", de Johan Konings, SJ, Editora Vozes

Mensagem

Amar a Deus e ao próximo
Jesus resume a Lei, a norma ética, em “amar Deus e o próximo”. Tendo claro que “amar”, neste contexto, não significa mero sentimento, mas opção ética, podemos desdobrar este ensinamento em duas perguntas:

1) Pode-se amar Deus sem amar ao próximo? Não. Já na antiga “Lei da Aliança”, mil anos antes de Cristo, “amar a Deus” significa, concretamente, ajudar ao próximo: a viúva, o órfão, o estrangeiro, o povo em geral: o direito do pobre clama a Deus (1ª leitura).
Na mesma linha, Jesus, interrogado sobre qual é o maior mandamento, vincula o amor a Deus ao amor ao próximo, e acrescenta que desses dois mandamentos dependem todos os outros (evangelho). Todas as normaséticas devem ser interpretadas à luz do amor a Deus e ao próximo, que são inseparáveis. É impossível optar por Deus sem ser solidário com seus filhos (1Jo 4,20). A verdadeira religiãoé dedicar-se aos necessitados (Tg 1,27). Na prática, o “amor a Deus” (a religião) passa necessariamente pelo “sacramento do pobre e do oprimido”, ou seja, pela opção por aqueles cuja miséria clama a Deus, seu “Defensor”. Entre Deus e nós está o necessitado. Só dedicando-se a este, temos acesso a Deus. Mas não basta uma esmola. Com a nossa atual compreensão da sociedade e da história, a dedicação ao empobrecido não se limita à escola, mas exige novas estruturas. Importa trabalhar as estruturas da sociedade e transforma-las de tal modo que o bem-estar do fraco e do pobre estejam garantido pela solidariedade de todos, numa estrutura política e social que seja eficaz.

2) Pode-se amar o próximo sem amar a Deus? Nosso mundo é, como se diz, “secularizado”. Não dá muito lugar a Deus. Não nos enganem as aparências, os shows religiosos que aparecem em teatro e televisão, pois esse tipo de religiosidade, muitas vezes, não passa de um produto de consumo, no meio de tantos outros. Não é compromisso com Deus. Ao mesmo tempo, pessoas com profundo senso ético dizem: já não precisamos de Deus para explicar o universo. Será que ainda precisamos dele para sermos éticos, para respeitar nosso semelhante, para “amar o próximo?” Será que não basta ser bom para com os outros, sem apelar a Deus? Para que “amar a Deus”? Para que a religião? Eis a resposta: para amar bem o irmão, devemos também “amar a Deus”, aderir a ele (embora não necessariamente por uma religião explícita). Isso, porque o que entendemos por Deus é o absoluto, o incondicional, aquele que tem a última palavra, que sempre nos transcende e está acima de nossos interesses pessoais. Se não buscamos ouvir essa palavra última, pode acontecer que nos ocupemos com o próximo para nos amar a nós mesmos (amor pegajoso, interesseiro, sufocante etc.)

Como cristão, conhecendo “Deus” como Pai de Jesus Cristo e como a fonte do amor que este nos manifestou, devemos perguntar sempre se nossa prática de solidariedade é realmente orientada pelo absoluto, por Deus, aquele que Jesus chama de Pai. Senão, vamos conceber nosso amor de acordo com a nossa medida, que é sempre pequena demais...

Do livro "Liturgia Dominical", de Johan Konings, SJ, Editora Vozes

Fonte: http://www.franciscanos.org.br

Tunisiano promete islã com democracia.

Líder do partido islâmico vitorioso na primeira eleição do país depois da queda de ditador promete moderação

Rachid Ghannouchi diz à Folha que vai respeitar direitos das mulheres; partido já tem 42% das cadeiras

MARCELO NINIO
ENVIADO ESPECIAL A TÚNIS

          Depois de iniciar a Primavera Árabe e realizar a primeira eleição livre produzida por ela, a Tunísia agora quer mostrar que islã e democracia são compatíveis.
          Essa é a meta de Rachid Ghannouchi, 70, líder do Partido do Renascimento Islâmico (Nahda), que emergiu como o grande vencedor das eleições de domingo para a Assembleia Constituinte.
          Em uma de suas primeiras entrevistas desde a histórica votação, Ghannouchi disse à Folha que seu partido manterá as promessas de campanha, de preservar o caráter civil do Estado, assegurando a liberdade de expressão e os direitos das mulheres.
          A vitória tem sabor especial para Ghannouchi, cujo partido foi posto na ilegalidade pela ditadura de Zine Ben Ali. Em janeiro, após a fuga do ditador, ele voltou à Tunísia após 22 anos em Londres.
          De acordo com resultados parciais divulgados ontem pelo Comitê Eleitoral Independente, o Nahda obteve 24 de 57 cadeiras decididas até agora, ou 42% do total.

 

Folha - Qual o próximo passo do seu partido?
Rachid Ghannouchi - Implementar nosso programa e instalar uma democracia na Tunísia.

Que lição a eleição na Tunísia pode dar aos demais países da Primavera Árabe?
Que a vontade do povo é mais forte que a força dos ditadores. Que a paciência e a perseverança são recompensadas. A paciência é parte de nossa cultura. Ela ensina que os déspotas sempre acabam no lado perdedor.

Como o seu partido provará ao mundo que islã e democracia podem coexistir?
Essa é a lição mais importante da eleição na Tunísia. Espero que o modelo tunisiano inspire mais uma vez o mundo árabe.
Por 50 anos, os regimes de [Habib] Bourguiba e [Zine] Ben Ali tentaram convencer as pessoas de que islã e modernidade são incompatíveis e que elas precisavam escolher entre um e outro.
A Tunísia está mandando uma mensagem para o mundo: o caminho para a democracia e a liberdade passa pelo islã. A Primavera Árabe é, na realidade, produto da fusão entre islã e democracia.

No dia da votação, o sr. foi hostilizado e chamado de terrorista por alguns eleitores. Acha que conseguirá mudar essa imagem?
São essas pessoas que sequestraram o país durante anos, mas agora a Tunísia voltou para seu verdadeiro dono, o povo. E é por isso que elas têm medo de ter seus interesses ameaçados.
Alguns nem sequer nos conhecem. São vítimas da ignorância imposta pela ditadura.
Por 30 anos, a ditadura os obrigou a escutar com apenas um ouvido: que nós somos fundamentalistas e terroristas, que nos opomos à liberdade, ameaçamos os direitos da mulher, a liberdade de expressão, a criatividade, o turismo.
E agora as pessoas finalmente começaram a escutar com o outro ouvido. É apenas o começo. A maioria das pessoas finalmente entendeu isso e por isso votou em nós.
Quando nós governarmos o país, elas verão que as liberdades públicas e privadas estarão seguras. Nosso islã é sobre compaixão, justiça e igualdade. Nas próximas eleições, nossa popularidade será ainda maior.

Seus opositores temem que o país se fechará ao Ocidente com o Nahda no poder. Como a nova Tunísia se relacionará com o mundo?
Em nosso programa, pregamos a visão de uma Tunísia aberta ao mundo, diplomática e economicamente. E não apenas em uma direção à Europa, mas à Ásia, aos EUA e à América Latina. Queremos diversificar nossas parcerias.

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2610201102.htm

Dilma vê oportunidade de endurecer negociação com a Fifa.

DE BRASÍLIA

          A presidente Dilma Rousseff quer aproveitar a troca do seu ministro do Esporte para endurecer as negociações com a Fifa e a CBF e evitar que a Copa de 2014 no Brasil se transforme, nas suas palavras, numa "festa particular" das duas organizações.
          O sucessor de Orlando Silva terá mais duas missões: fazer uma mudança na gestão do ministério, o que implicará demissões de assessores do PC do B, e retirar a pasta do noticiário negativo.
          Segundo assessores, Dilma quer também um auxiliar que jogue firme nas negociações com as entidades do futebol. Ela conversou há poucos dias com a chanceler alemã Angela Merkel e o presidente sul-africano Jacob Zuma, dirigentes dos dois países que sediaram as últimas copas do mundo. Os diálogos teriam reforçado sua disposição.
          Tanto Merkel como Zuma disseram à presidente que a Fifa encara o campeonato como um evento exclusivo dela e tenta definir tudo. Na Alemanha, por exemplo, a Fifa tentou restringir a venda de cerveja local para favorecer uma cervejaria patrocinadora do evento, mas acabou cedendo diante da resistência do governo alemão.
          Já a África do Sul não teve condições de resistir tanto como a Alemanha, segundo relatórios internos produzidos pelo Planalto que subsidiaram Dilma para as conversas com os dois colegas.
          A Fifa quer que o Brasil altere suas leis nos Estados para não oferecer meia-entrada a estudantes. Além disso, a entidade torce o nariz para a proibição de venda de bebidas alcoólicas nos estádios. A Fifa já vendeu cotas de patrocínio a uma cervejaria, que reclama da restrição.
          A decisão de endurecer só aumentou depois das últimas declarações do secretário-geral da Fifa, Jérôme Valcke, vistas pelo governo como uma intromissão em assuntos internos. O dirigente comentou a sucessão de Orlando Silva antes mesmo de sua queda. Na sexta, Valcke disse que já esperava tratar com "um novo representante do país" a Lei Geral da Copa.
          A assessores, Dilma lembrou que o governo está colocando dinheiro público na preparação da competição e, por isso, não pode admitir que ela acabe se transformando em uma "festa particular" da Fifa e da CBF.

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/poder/po2710201103.htm

PS: O leitor deve estar se perguntando o que tem a ver essa notícia em um blog cristão, mas, pode-se perceber que diversos valores e princípios podem ser afrontados pela FIFA e pela CBF. Por isso, devemos apoiar e orar pelos nossos governantes para que se mantenham firmes em defender as bases da nossa sociedade, calcadas, principalmente, nos princípios cristãos.

John Piper – E quanto aos Budistas, Hindus, Muçulmanos e Judeus?

Fonte: http://voltemosaoevangelho.com

Leitura Anual da Bíblia - Período de 26 a 31 de outubro de 2011.

Ministério Igreja Sem Fronteiras

Departamento de Unidade Cristã

          Corpo de Cristo,

          Além da leitura do Novo Testamento, disponibilizamos também um roteiro para a leitura anual de toda a Bíblia.

          É uma maravilha, pois também consideramos importante a leitura do Antigo Testamento para a compreensão da Palavra do Senhor como um todo.

          Muitos acham que o Antigo Testamento deve ser descartado, mas cremos que nele encontramos muitos ensinamentos válidos para os dias de hoje, com o devido entendimento e sabedoria. Muitas doutrinas pecam em viver nos dias de hoje aquilo que era válido para aqueles que viviam naquele tempo, sendo tais jugos quebrados pela vinda, morte e ressurreição do nosso Senhor Jesus.

          Não perca sua motivação nessa leitura!

          A parcela lida a cada dia parece ser pequena em relação a todo o conteúdo bíblico, mas com o tempo você perceberá a sua evolução e verá que a leitura de toda a Bíblia não é uma tarefa impossível.

            Se você ainda não começou a sua leitura, escolha um dia do roteiro abaixo – melhor que seja o dia de hoje, em que você acessou o nosso blog – e siga em frente. No próximo ano, você completará o plano de leitura. Combinado, então?

          Aconselhamos a orar antes de ler a Palavra, e manter-se em oração durante todo o ano, pois assim o Espírito Santo irá lhe revelar mistérios ocultos nas letras.

                   

          Mês de outubro de 2011:

                       

Dia 26 -			; Isaías 14 a 19
Dia 27 -		; Salmos 113 a 115	; Isaías 20 a 22
Dia 28 -	1 Tessalonicenses 5		; Isaías 23 a 26
Dia 29 -	2 Tessalonicenses 1 e 2	; Salmos 116 e 117	; Isaías 27 e 28
Dia 30 -	2 Tessalonicenses 3	; Salmos 118	; Isaías 29 e 30
Dia 31 -	1 Timóteo 1	; Salmos 119.1-32	; Isaías 31 a 33

       Segue abaixo a Estatística da nossa leitura:

Estatística

Período de leitura: de 01jan a 31dez de 2011.

Com as leituras acima, ficaremos assim:

Quantidade de dias: 365

Dias cumpridos: 295

Dias a cumprir: 70

Quantidade de versículos: 31.103

Versículos lidos: 26.210

Versículos a serem lidos: 4.893

Média de 89 versículos ao dia

Porcentagem lida da Bíblia: 84%

(Valores ajustados por incorreções na última postagem)

Fiquem na paz do nosso Senhor Jesus.

Leitura do Novo Testamento - Período de 26 a 31 de outubro de 2011.

Ministério Igreja Sem Fronteiras

Departamento de Unidade Cristã

Corpo de Cristo,

          Continuando a leitura do Novo Testamento, terminamos a leitura dos evangelhos, procurando manter a ordem cronológica dos acontecimentos, desde a anunciação da vinda do nosso Senhor Jesus até a Sua crucificação e ascensão aos Céus.

Para isso, iniciamos a leitura no dia 19 de dezembro de 2010, próximo ao Natal, e, pela nossa programação, terminamos no dia 6 de junho de 2011.

Desde então, entramos numa segunda fase, iniciando com o livro de Atos dos Apóstolos, seguindo com as Epístolas, até chegar em dezembro de 2011 no livro das Revelações, o Apocalipse.

Com a leitura dos Evangelhos, seguimos os passos do Senhor Jesus aqui na Terra, ensinando e curando; passamos pela sua crucificação, morte, ressurreição e ascensão aos céus. Passeamos pelo Livro de Atos dos Apóstolos, vivenciando a propagação dos ensinos do Filho de Deus, e pela Epístola de Paulo aos Romanos, considerada a maior, mais rica e mais abrangente declaração da parte de Paulo sobre o evangelho.

Passamos pela Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios, onde são tratados alguns problemas relacionados à igreja e pela Segunda Epístola de Paulo aos Coríntios, repleta de expressões de emoção profunda, trasmitidas por Paulo, para exortação e encorajamento frente às adversidades sofridas pela Igreja em Corinto.

Lemos a Epístola de Paulo aos Gálatas, caracterizada como uma sentinela da verdade de que a salvação é uma dádiva da graça de Deus, que não é ganha, nem é merecida, mas recebida somente pela fé.

Terminamos, a pouco, a Epístola de Paulo aos Efésios, cujo foco é o mistério da igreja, uma comunidade onde o poder de Deus de reconciliar as pessoas a si próprio é experimentado e compartilhado através de relacionamentos transformados.

Neste mês de outubro, fechamos a leitura das Epístolas de Paulo aos Filipenses e aos Colossenses, nas quais o apóstolo trata de diversas questões voltadas aos sofrimentos por amor a Cristo e de voltar-se somente a Ele, em abandono a doutrinas erradas que surgiam no seio da igreja.

Não perca sua motivação!

Se você ainda não começou a sua leitura, escolha um dia do roteiro abaixo – melhor que seja o dia de hoje, em que você acessou o nosso blog – e siga em frente. No próximo ano, você completará o plano de leitura. Combinado, então?

          

         Mês de outubro de 2011:

         Tema: Epístola de Paulo aos Gálatas

Dia 26 -	Filipenses 3
Dia 27 -	Filipenses 4
Dia 28  -	Colossenses 1
Dia 29  -	Colossenses 2
Dia 30 -	Colossenses 3
Dia 31 -	Colossenses 4

Segue abaixo a Estatística da nossa leitura:

Estatística

Período de leitura (de Atos dos Apóstolos até Apcalipse): de 07jun a 31dez2011.

Com as leituras acima, ficaremos assim:

Quantidade de dias: 239

Dias cumpridos: 138

Dias a cumprir: 101

Quantidade de versículos: 4.178

Versículos lidos: 2.636

Versículos a serem lidos: 1.542

Média de 19 versículos ao dia.

Cumpridos 63% de nossa meta.

Fiquem na paz do nosso Senhor Jesus.

Debate sobre casamento gay está parado no Congresso.

Deputado Jean Wyllys (PSOL-RJ) apresentou proposta de emenda à Constituição

Para começar a ser discutido, é preciso que 171 deputados apoiem projeto; até agora, só 90 assinaram a favor

DE BRASÍLIA

          Enquanto o STJ acaba de autorizar o casamento entre duas pessoas do mesmo sexo, o Congresso está a 81 assinaturas de aceitar o começo desse debate. Há oito meses, o deputado Jean Wyllys (PSOL-RJ) busca apoio para apresentar uma proposta de emenda à Constituição que permitiria o casamento e a união estável independentemente do sexo. 

          Só conseguiu 90 das 171 assinaturas para que a proposta seja aceita pela Câmara e comece a ser discutida. "Eles falam: 'Isso eu não vou assinar'. Coloquei um rapaz para colher assinaturas nos corredores [prática comum no Congresso], ele ficou três semanas e só conseguiu quatro", diz Wyllys.
          Segundo especialistas, a iniciativa de Wyllys é a primeira que trata do casamento gay. Outras menos abrangentes foram discutidas e rejeitadas, como o projeto de união civil apresentado em 1995 pela então deputada Marta Suplicy (PT). Para o assessor da Frente Parlamentar Católica, Paulo Fernando Melo, é improvável que Wyllys tenha sucesso. "Os deputados, mesmo os que podem ter simpatia, não vão se expor."
          "Quando todos os gays estiverem casados, o Congresso vai aprovar o casamento. Vamos largar a toalha do Legislativo e atuar no Judiciário", diz Toni Reis, da ABGLT (Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais).
(JC E FS)

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2610201102.htm

Para jurista, casal homossexual não pode ser família.

ENTREVISTA

EMILIO SANT'ANNA
DE SÃO PAULO

          Um dos pressupostos do casamento é a formação da família. Segundo o advogado Ives Gandra Martins, 76, professor emérito da Universidade Mackenzie, um casal homossexual deve ter seus direitos assegurados, mas não pode ser considerado como uma unidade familiar pois não pode gerar descendentes.

 

Folha - Como o senhor avalia a decisão do STJ (Superior Tribunal de Justiça) ?
Ives Gandra Martins - Os pares gays têm todo os direitos, mas o que eles não são é família. Segundo a Constituição, não são porque não podem gerar prole. Qualquer que seja a decisão do STF ou do STJ, do ponto de vista doutrinário não são família.

O sr. é favorável a uma mudança na Constituição?
Não. A família é a base da sociedade. Se todo mundo for gay acabam o Estado e a sociedade.

O sr. acha que as pessoas entendem sua postura?
Não sei, mas está na Constituição e é a minha posição. A família, que cria valores e é o primeiro berço do cidadão, só pode ser heterossexual. Não tenho preconceito, reconheço que têm todos os direitos, só não são família.

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2610201106.htm

STJ autoriza, pela 1ª vez, casamento gay.

Por 4 votos a 1, Corte rejeitou decisão do TJ do Rio Grande do Sul e permitiu que duas mulheres iniciem processo

Decisão servirá como orientação para juízes do país; Ministério Público gaúcho ainda não sabe se vai recorrer

FELIPE SELIGMAN
JOHANNA NUBLAT
DE BRASÍLIA

          O casamento civil entre duas pessoas do mesmo sexo foi, de forma inédita no país, autorizado por um tribunal superior. Com placar de 4 votos a 1, a 4ª Turma do STJ (Superior Tribunal de Justiça) finalizou ontem o julgamento interrompido na semana passada. A Corte rejeitou decisão anterior do Tribunal de Justiça gaúcho e permitiu que duas mulheres deem o primeiro passo no processo para o casamento -chamado habilitação.
          Ainda cabe recurso. A atual decisão, porém, pode nortear as instâncias inferiores, apesar de isso não ser necessariamente obrigatório, como no caso de decisões do STF (Supremo Tribunal Federal). "O STJ é um tribunal uniformizador da jurisprudência e responsável pela unicidade do direito em território brasileiro", disse ontem o ministro do STF Marco Aurélio Mello.
          A decisão de ontem vai além do entendimento adotado em maio pelo STF, que equiparou uniões homoafetivas às relações estáveis heterossexuais.
          Na prática, a diferença entre o casamento e a união estável está em questões como a herança, por exemplo. Ela é automática no casamento. Numa união estável, não.
          A decisão do STJ tem impacto considerável ao chancelar a igualdade entre casais gays e héteros. Até aqui, os juízes decidiam de maneira desencontrada: uns permitiam o casamento direto, outros reconheciam apenas a conversão da união estável em casamento e outros nada reconheciam.
          Para os ministros Luís Felipe Salomão, Isabel Gallotti, Antonio Carlos Ferreira e Marco Buzzi, a argumentação que levou o STF a chancelar as uniões homoafetivas pode ser estendida ao casamento.
          Salomão, relator do caso, defendeu na semana passada que não havia impedimento na lei para o casamento homoafetivo. Disse que o próprio Supremo sinalizou, em maio, que o entendimento então adotado poderia ser extrapolado para além das uniões. "Não existe um único argumento jurídico contrário à união entre casais do mesmo sexo. Trata-se unicamente de restrições ideológicas e discriminatórias, o que não mais se admite no moderno Estado de direito", disse o ministro.
          O julgamento não foi unânime porque um dos ministros que votou pelo casamento na semana passada pediu para retificar o voto. Raul Araújo defendeu que a constitucionalidade do tema deveria ser analisada pelo Supremo. O Ministério Público do Rio Grande do Sul ainda não decidiu se irá recorrer ao STF.
          A decisão foi comemorada pelo deputado Jean Wyllys (PSOL-RJ), autor de proposta semelhante no Congresso, e pela ministra Maria do Rosário (Direitos Humanos).
          Presentes no tribunal, as mulheres que tiveram o pedido rejeitado no Rio Grande do Sul saíram emocionadas.

Colaborou NÁDIA GUERLENDA, de Brasília

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2610201101.htm